ثابت على قيمي

هل نحن من نختار ديننا؟

هل كوني مسلما هو إختيار طواعي؟ هذا سؤال محيّر ويجر معه تساؤلات عده فهو جوهر الأختلاف بين المؤمن و الملحد ولكن، قبل ان أحاول الأجابه على هذا التساؤل فالنقرأ معا الإيميل الذي إستلمته من الأخ فارس:

الى الاخ كريشان ،

انى لست بصدد المناضره الفردية او الجماعيه و لكن من رأى منكم منكرن فليغيره بيده و ان لم يستطع فا بقلبه و ان لم يستطع فبلسانه و ذلك اضعف الايمان ....
و من خلال ما كتبت انت لا اعرف الى اى مذهب انت تنتمى ؟ مسلم ام شيوعى او مسيحى ام درزى و لربما يهودى !!!!!!

عيناوي درزي..كيف تركب هذه؟

و حين اكتب لك اسال الله لك الهداية و الصلاح فى دينك و دنياك ...... و لكن احذر ( يوم ترجعون فيه الى الله ) احذر يوم تلتف الساق با الساق و حذر يوم ندامه يوم يقدم عمل كل انسان امامه و أما ان للذين امنو ان تخشع قلوبهم لذكر الله

و اريد ان اذكرك بأنك لا تجعل الله اهون الناظرين اليك

و ان طنت- يقصد كنت- تريد المساعده للتخلى عن هذه الافكار فأنى موجود امد لك يد العون و اسديك النصيحه .... و اتمنا ان اكون داعيه الى الله و ان اتقيد بدين و لكن كلنا بشر و كل البشر خطائون و خير الخطائون هم التوابون و محمد صلى الله عليه و سلم خير البريه و شفيع الامه مذا سوف تقول له عندما يريد ان يشفع لك و ترد شفاعته لك لأنك أسات الى الامانه الى الدين

انى اتركك بينك و بين نفسك لكى تفكر مليا ما تمليه عليك فطرتك و تعرف ان الله انزل الدين و هو اولا بحفظه سبحانه .

اخوك فارس

مثل الأخ فارس، يحمل كل مؤمن إفتراضا بأن غير المؤمن هو إنسان منكر لوجود رب الرمال عامدا متعمدا . لأنه يعرف أنه حقيقي أو يعرف أن هناك أدله تثبت وجود هذا الرب..الا أنه يتجاهلها بسبب خبرات مؤلمه من الماضي أو العصيان المقصود. ولذا يقول لي فتب الى الله وكأنني متيقن من وجوده وأكابر عن قصد.. غير المؤمن من الناحية الأخرى لايستوعب سذاجة المؤمن في تصديقه لأشياء ، تخالف العقل والمنطق مع العلم أنه من السهل جدا تفنيدها.

يقول موقع الشهاب الاسلامي الجزائري:

الإنسان أولا وأخيرا ، مسؤول عن النتائج المترتبه على سلوكه فهو يملك من الطاقات ما تمكنه من إختيار سواء السبيل والطريق الصحيح عن غيره من الطرق. وبما ان الأسلام هو دين قيم ومنهاج من عند الله قديم قدم التاريخ البشري فالانسان مطالب بأتباع تعاليم هذا الدين القيم وهذا المنهاج الرباني المصدر مادام يتمتع بقواه العقليه ومادام واعيا مدركا ويمتلك أرادة الأختيار وتحمل المسؤوليه في إتخاذ القرار

وسوف تقرأ لكثير من المؤمنين ينشرون فكرة ان الانسان حر في إختيار دينيه وبالفطره سيصل الى الايمان بالدين الاسلامي ، وكنت قد إستمعت مره الى الشيخ يوسف القرضاوي في مقابلة مع المذيعه الفاتنه المحجبه خديجه بن قنه يقول فيها نفس الكلام و دعوني أخبرك لماذا ان هذا شيء غير بمستغرب؟

المبدأ الذي يستخدمه كهنة الاديان يقوم اساسا على أنك لو لم تكن مسؤولا عن ماتؤمن به كدين! فخاصية الذنب والعقاب ستبدوا ظالمه..لذا ُيلقى عليك بالمسؤولية كاملة في أختيار دينك ليحملوك الذنب والتقصير فتسلم لهم عقلك

لاحظ أن أكبر الذنوب في الأديان ليس القتل وليست السرقه وليست حتى المقابر الجماعيه بل عدم الأيمان بالله وربما لم تغفل عن أنه يغفر كل الذنوب الا أن ُيشرك به..ولهذا فمهما كانت أخلاقيات الملحد وقيمه عاليه ..فسيذهب الى جهنم لأنه مسؤول عن عدم إيمانه

ولكن هل أختار أي منا دينه طواعيه؟

الغالبية الغالبه منا لم تفعل فقد ورثنا دين ابوينا وعائلتنا ومجتمعنا فهم أختاروه لك ،أي وبعبارة أخرى ..الدين هو من أختارك ولست أنت

لاشيء أروع من مشاهدة أليس في بلاد العجائب وهي تتحدث مع ملكة القلوب في الفيلم الكارتوني الشهير لديزني بنفس الإسم عن قصة لويس كارول

ملكة القلوب-تخاطب الفتاه أليس- : والأن سأقول لك شيئا لتؤمني به..أنا عمري مئه وواحد..وخمسة شهور ويوم

أليس: ..لايمكن ان اصدق ذلك

ملكة القلوب: الا تستطيعين؟ - بشفقه- جربي مرة أخرى..خذي نفسا عميقا، وأغلقي عينيك

أليس- تضحك-: لافائده من المحاوله، فالأنسان لايستطيع تصديق أشياء مستحيله

ملكة القلوب: أنني أجزم بأنك لم تحاولي بمافيه الكفايه الأمر يحتاج الى تمرين- وتابعت ملكة القلوب- وأنا بعمرك، كنت أقوم بذلك دائما لمدة ساعه ونصف كل يوم، واحيانا كنت أؤمن بكثير من الأشياء المستحيله.. قد تصل الى سته مستحيلات قبل تناولي فطور الصباح

الفتاه اليس هنا في هذه الرائعه تمثل المتشكك أو غير المؤمن الذي لايرى جدوى من فرض إعتقاد مستحيل عليه ..بينما ملكة القلوب تمثل عقلية هذا المؤمن الذي يظن أنها مسألة طواعيه يستطيع ان يجبر غير الملحد نفسه عليها بالمحاوله الحثيثه وبالتمارين والصلاة والطقوس

للأخ فارس أقول : عقلي يرفض أختيار الأيمان بشيء مستحيل عقليا وهي الحالة الطبيعيه..الا أن أختيارالأنسان لنفسه تصديق الغرائب والوهم فذاك هو الشيء الغير طبيعي المخالف للفطره

ماذا يفعل شيوخ الأسلام عندما يخشون تغلغل العقلانيه في عقول الناس وتأثيرها على حالة الأيمان بالمستحيلات لديهم ..أتدرون ماذا يفعلون؟

الشيخ الدكتور محمد العوضي وهو من الكويت ايضا مثل نبيل العوضي ولا أدري أن كانا قرايب أطلق حملة كوميديه أسمها ثابت على قيمي من خلال موقع دعوذي له إسمه موقع ركاز. والله لم ُيبتلى أحد بالأسلاميين كما أبتلى شعب الكويت فكثير من مدعوذيهم وبلاخجل يقلدون أوبرا وينفيري ودكتور فيل ويؤلفون كتب كيف تغيّر من حياتك وتزيد من ذاكرتك ..ويخلطونها بأمور إداريه وخرابيط البرمجه العصبيه والريكي والعلاج بالطاقه البيولوجيه ..وغيرها من خرافات الأديان الجديده

الأسلوب الذي يتبعه الشيخ محمد العوضي في دعوذته أسلوب قديم هو تثبيت العقل على الأيمان الأعمي..ومنعه من التفكير، حملة مسمومه للشباب والبنات من صغار السن يوهمهم فيها بأن الأخلاق هي الأسلام وكل مايريده من وراء هذه الحمله الدعائيه هو تحسين أخلاق الكويتيين بلبس الحجاب ومنع ستار أكاديمي وتحريم الغناء..وعلى حد وصفه فقد قال مره أن التلفزيون يحول الشاب الى فحل إستعراضي والفتاه الى حيون جنسي إستعراضي

والله انني اشفق على الكويتيين من مؤامرات عائلة العوضي، في الأمارات هذه العائله وهم قرايب بالتأكيد تمتاز بتحررها وثقافة ابناءها. لا أنس إنني تعرفت مره على فتاة إسمها فايزه العوضي من عجمان حين جربت أن أخذ دروسا في ركوب الخيل. وكانت بنتا رشيقه مثقفة تخلع العباه عندما تركب الخيل..وكانت عيناها - أو عدساتها اللاصقه -خضراء على بشرة خمرية سمراء..للاسف لم استطع متابعة هذه الهوايه لأن الحصان الذي يحضرونه لي في الأسطبل كان مصرا على أن يعضّني! حتى بعد ان جربت كل الحيل التي جعلوني أقوم بها فحممتمه ثم اطعمته ..ومع هذا مافي فايده فكلما أمتطيه يلف رأسه يمينا وشمالا في محاولة مستميته لعضّي - كيف يمكن لواحده مثل فايزه ان يكون لها قريب عوضي مثل هذا الشيخ المهلوس

قد أحترم الأنسان الذي يتوصل الى أعتقاده بناء على أدله ولا أعنى هنا أدلة القرءان وكتب السنه وكلام الأسلاف، بل على معلومات وحقائق صحيحه، اليوم بالذات وقبل صلاة الجمعه سمعت تلاوة لسورة هود : ولقد أرسلنا إلى ثمود أخاهم صالحاً أن اعبدوا الله فإذا هم فريقان يختصمون

الشيخ العوضي وبقية هؤلاء الذين يريدون منا ان نثبت على قيمنا الايمانيه يريدون منا أن نتجاهل خطأ نحويا في القرءان العظيم مثل هذا..وعندما يفسرون أو يبررون كيفية وجود غلطه نحويه في القرءان الذي جاء كمعجزة فصاحه..يقولون لك أنها صحيحه فهي يختصمون وليس يختصمان لأنها لاتعود الى فريقان !وانما الى الى كلمة كافرون التى ستأتي بعدها بسبع آيات .. الشيخ محمد عوضي يمر على هذا مرور الكرام مثل ملكة القلوب..يتمرن وُيمرن الناس على الأيمان بالمستحيلات بحملته هذه - هذا مثال واحد فقط من مئات على أخطاء هذه الكتب القديمه النحوي والأعرابي والتعبيري والأملائي والعلمي والتناقض الرقمي والتاريخي..الخ

الا يحول هذا الرجل الى فحل ثابت على غبائه..والمرأه الى حيوان جنسي محجب جاهل؟

أود ان اوجه سؤالا للعوضي والأخ فارس : ماهو حكم الشخص الذي بحث وحاول وتحرى..ثم فشل في إيجاد حقيقة هذا الأمر؟ لم يستطيع الوصول الى وجود رب الرمال..أيذهب كذلك الى النار؟ سيقولون نعم و طبعا بالتأكيد.. فنحن إذا لسنا مخيرون بديننا وأنما مغصوبين عليه ، مثل هؤلاء الذين يرجوا لهم حضرة جناب العوضي ، الثبات على الجهاله

الايشبه ذلك حالة شخص سيموت من جراء حادث خطير ونطمئنه بأنه سيكون بخير، مجرد كذبه لتهدئة روعه، أكذبة هي مايحتاجه هؤلاء لتثبيت إيمانهم؟ ليحصلون على الطمأنينه- أيعتبر الشيخ العوضي هذا من قيم الاخلاق؟ الأيمان بالأسلام في هذه الحاله هي رغبه ومجرد أمنيه يؤمن بها الأنسان ، فيغصب نفسه عليها ويتدرب بالأنتظام بالصلوات والأدعيه ومحاضرات ثابت على قيمي لدكتورنا الجاهل..عفوا الفاضل محمد عوضي

وللأخ فارس أرجو أن تصدقني بأنني لم أختار أن أكون ملحدا أو غير مؤمنا ابدا..كما إنني لا أستطيع أن أختار أن أكون مؤمنا بشيء يستحيل حدوثه مثل الوصوف الخاطئه والأساطير الخرافيه المذكوره في كل تلك الكتب العتيقه ومنها القرءان..إن الدليل العقلي والعلمي وحده هو ماسيجعلني أؤمن وليس تلك الألعاب البهلوانيه من حملات الثبات والأناشيد الدينيه والبوسترات والمنشورات اللامعه والتحميس الوطني الأسلامي ضد أمريكا والأستعمار وستار أكاديمي التي ستبوّظ أخلاقنا ..والتذرع بأن هناك غيبيات تغيب عن عقل مغيّب اصلا وغيرها من طلاسم اشتوت اشتوت و التي لا يصدقها أحد في هذا العالم ..اللهم الا أن كان من بريده أو خميس مشيط

منا كثيرون ولدوا على الإسلام بسبب الوالدين..ثم فجأه نخسر القدره على التصديق والثبات على الأيمان عندما نتخلص من مخاوفنا ونتوقف عن طرد تساؤلاتنا و شكوكونا بعيدا ..فمالذي تسمي مايتبقى؟

أن ما يفرق الملحد عن المؤمن هو اسلوب التعامل مع المعلومات والأدله المقدمه

فالأنسان لايختار الإلحاد وعدم الإيمان بنفسه..إنه إستنتاج حتمي من ما يتوفر لديه من معلومات وأدله وأثباتات. مثلا هناك طاوله بالغرفه وانا أراها وأكتب عليها..لذا فليس هناك أختيار بالأمر، الطاوله موجوده ولا استطيع إنكار ذلك. الإلحاد وعدم الأيمان ليس أختيارا يختاره الأنسان بل.. إيمان الأنسان بلا دليل محسوس أو عقلاني بشيء خيالي هو الأختيار

أنا لم أختار ان أكون ملحدا، إنها ليست رغبتي وأختياري..أنه استنتاج و واقع رغما عن أنفي ـ فالأيمان والتصديق برب الرمال بالنسبة لي مستحيل عقليا، ولكن الأخ فارس والشيخ العوضي أختارا ان يكونان مؤمنين.. وبالرغم من إنعدام الأدله قررا الثبات على ايمانهما..فذلك إختيارهما


بن كريشان